高老师打断说“这两个，你究竟想报哪一个？”我说“不论被分配到哪个领域，我都……”“你选一个”“东北亚史”然后继续我的自我介绍“亨廷顿说，现在的国际冲突不是意识形态的冲突，不是经济的冲突，不是军事的冲突，而是文化的冲突。这些话激起了我的好奇心，让我注意到了几个异态问题，而我对历史学感兴趣以及历史学入门也正是从这里开始的”（到这里就被老师打断了，还有近一半没有说，包括读过哪些书，要励志读博等等）黄洋老师问“你说你注意到了几个异态问题，你能具体说说是什么？”

　　“一个是在读了日本学者丸山真男《日本的思想》后引起的（我的第一句回答严重失误，导致后来居于被动的劣势地位），他既否定日本的传统又否定日本的现代化，我把他称作日奸。在我看来，他在书中提出的以下观点令我吃惊：第一，他认为日本没有自己的传统，他在古代学中国，现在又学西方；第二，他认为日本没有现代化，认为日本的传统因素使得日本无法形成现代化；第三，他认为日本没有像西方基督教或者中国儒家这样的思想坐标轴，日本没有思想。

　　我就想，作为一个日本学者，他如此批判他的祖国而在日本竟然被接受的原因是什么，随着读书的深入，我注意到：第一，日本的传统和现代性因素有很严重的矛盾冲突，二者水火不容，使得日本无法形成现代化；第二，丸山是作为一个爱国知识分子才那样说，因为知识分子的责任就是批判社会以促使它更进步更好地为人民服务”（说到这里又被打断了）老师说“那你看了哪些书”“主要就看了丸山真男的《日本的思想》”“你之前说你想通过了解文化来把中国变得更和谐更文明，怎么做到”我忘记我怎么说了，也不知道怎么说就说到了治学的宏观和微观上面“老师，我现在的能力有限，只有这么点本领。从宏观到微观是做学问的必经之路，那我从现在努力到硕士毕业时可能就做到了中观，等博士毕业时就做到了微观。”

　　老师说“我们和你的方向正好相反，我们都是从微观做起然后再到宏观，你这现在就是大家了。”“哦，”之后说什么忘记了。许平老师问“那现在利比亚的局势你认为是什么因素在起作用，文化军事还是国际利益、意识形态？”“老师，在我看来，首先，有隐形的文化因素在起作用；其次，能源问题也是引发战争的重要因素。二者都有。”（我当时应该在这里接着说我准备好的第二个异态问题，可是当时没有）“你了解了哪些学术前沿动态，看了哪些书？”“老师，我看的那本《日本的思想》就是学术前沿代表作，虽然写于1962年但直到2009年才有中译本问世”王老师问“那研究它的有哪些学者？有哪些学术动态？”“有日本学者渡边浩”（我当时应该接着往下说而不是等着被问的）“他和丸山是什么关系？”“他是丸山的学生，东大法学院教授。”

　　“那他的观点就有失公允了，说的话带有主观色彩”（我当时应该保护自己，说正是因为如此亲密关系，他才有研究丸山的尽可能多的第一手史料）“哦，老师。中国学者有孙歌，她写了丸山真男的两难处境，认为丸山的优势也是他的劣势，他一直以西方眼光来审视日本，能看到日本学者看不到的地方；可正因为这样，他忽视了日本学者研究的很多东西”接着高老师问“那你来历史系做什么呢？你有没有什么规划？”“哦，老师，是这样的。作为文化出身，我有优势。我准备在硕士生阶段做三个蛋糕，第一个是文化，这个要做大做好；第二个是日本传统和现代化因素的关系；第”说到这里被打断了，然后有老师问“你这东北亚史范围太广了，你能不能具体细化一下？”

　　“老师，我以为中日韩朝四国”高老师说“你这不对，东北亚史还包括俄国东北部”我继续说“是的，老师，我以为这些国家在古代几乎都受到中国儒家思想的影响，直到朝贡体系崩溃，而现在这些国家各自的发展模式和道路却有很大不同，我想看看究竟是什么使得它们产生如此大的区别。而且第一，我有语言优势，我学过韩语和日语”许平老师说“嗯，刚才看到有韩语学习证明”我接着说“其次，我是做文化出生的，在老师们看来的我的弱势恰好是我的强势”许平老师看着个人陈述说“你听了我们系不少老师的课，这门《日本史导论》是王老师开的吧？”目光转向王老师，我说是。最后不知怎么说啊说就结束了。高老师说“你把这页的前两段读一下”读了，老师说可以了。“谢谢老师！”

　　这个面试过程现在想起的就这么多了。首先，自我介绍很重要，你要在这里向老师们展现你的优势和你思考问题能力，看完上述过程，你会发现问的问题几乎都是自我介绍中的。其次，个人陈述也要小心撰写，因为你不知道老师会看到你哪一点来问问题。

　　P.S建议在上考场前熟悉每门课每类题每一道大致的时间分配，这个因人而异。