[导读]张韵凝和朱宸卓分别是北京的文理状元。张韵凝高考成绩695分，语文132分；朱宸卓高考成绩725分，语文142分。这样的高分的确令人羡慕和佩服，那么，高考第一名的写作水平到底如何呢？

我困惑了，直到我读到圣丹尼和他的头颅的故事。

事情发生在远早于法国大革命的公元二世纪。当时并不强盛的基督教主教将圣丹尼和他的两个同伴派到由罗马帝国控制的巴黎传教。公元261年，圣丹尼和同伴以异教徒的罪名被当局逮捕，并在蒙特马高地将其砍头。

行刑的第二天，圣丹尼站了起来，他捧起自己的头，到小溪旁洗净血污，然后又走了5英里到达一个小村庄，才倒地真正死去。

圣丹尼不仅仅作为一个千年前的殉道者而化归于历史尘埃，相反，哪怕在他死后1000多年才逐步形成的法兰西民族中，人们仍公认他是法国的最高圣者。纪念他的教堂散布法国各地。教堂壁画中，仍能看到圣丹尼那衣衫褴褛而瘦削的躯体，捧着干净的头颅。

起初我不理解圣丹尼为何非要洗净头颅，不同于中国神话中成仙或成蝶，我想起圣丹尼的身份——他是一名基督教传教士，而他的头颅乃是他的全部宗教教义和信仰结合的中枢。头颅污秽着滚落在杂草丛生的荒地上，不就意味着对他毕生所尽心宣扬的宗教的亵渎！圣丹尼最终站起来了，他用最后一丝力气洗净被异教徒的屠刀玷污的头颅，将它庄严地捧起。他无声地告诉后人，自己的生命可以被剥夺，但带着他思想和信仰的头颅，不能亵渎，也不能死去。

但更让我感动的，是法国人民对圣丹尼的敬重。当遥远的东方在为三皇五帝修建一座座祠堂时，巴黎民众正虔诚地祭奠这个1000多年前衣衫褴褛的异教徒。也许随着朝代的更迭，基督教早已发展壮大甚而成为宗教迫害的幕后主使，而圣丹尼的头颅以及凝聚其中悲壮而略带忧伤的历史意味却已然成为一个符号烙印在法兰西民族的历史中。它已经被同化了——超越了单一的宗教派别，而成为整个民族尊严的表现。它体现在法兰西的意识形态中，是每一个个体对自己心中信仰的坚守。

只有一个崇尚信仰的民族，才能给予一位传教士至上的崇敬。而只有这个坚守着自由、民主、博爱的理想的民族，才能在18世纪末率先打破封建制度的枷锁，并一次又一次流着血面对复辟的封建王朝，愈战愈勇。

突然发现，一个人可以有很多的不相信。不相信历史，不相信箴言，不相信权威，但终归要坚守些什么。是自己的信仰，那是在经过别人的践踏，仍要掬一捧水清洗干净、捧在手心的东西，弥足珍贵。

( 北青网)