完美是一种伤害

日本人仓岗天心所写的《茶之书》中，有这麽一折有趣的故事：茶师千休看着儿子少阎打扫庭院，但当儿子打扫完的时候，茶师说：“不够干净。”要求他重做一次，少阎于是又花了一个小时扫院。然后他说父亲已没有什麽事可做了，石阶洗了三次，石灯笼也拭了多遍，树木也撒过了水，苔鲜上也闪着脆绿，没有一枝一叶留在上面。茶师就斥道：”傻瓜，这不是打扫庭院的方法。这像是洁癖。说着他步入院中用力要一棵树，抖落一地金色，红色的树叶。茶师说：”打扫庭院只不过是要求，清洁也需要求美和自然。

一张雪白的纸说……

一张雪白的纸说：“我天生是纯洁的，我要永远保持纯洁。我宁可被燃烧成白净的灰，也不愿让黑色接近我，让不洁之色接近我。”墨水瓶听了白纸所说的话，黑色的内心暗暗好笑，但它从来不敢接近她。彩色笔也听到了白纸的话，也从来不接近她，于是，这张白纸确定永远保持了纯洁。–纯洁，然而空虚。（纪伯伦）

秘诀

父亲：“记住，孩子，成功需要诚实和智慧。”儿子：“诚实和智慧，但什么是诚实呢？”父亲：“诚实就是在信守诺言。”儿子：“那，什么是智慧呢？”父亲：“不要许诺。”

力所能及

有个老人在黎明时漫步沙滩，看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去，问年轻人为什么要这样做。年轻人说：“搁浅的星鱼如果留在岸上，太阳一出来就会死了。”“可是海滩一望无际，星鱼亦有好几百万条，”老人反驳他，”你的努力能有什么影响呢？”年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼，然后把它抛到海里。“对这一条却有影响。”他说。

立身

记得有一句似雅尔实则骂人的话，是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的，一照就照见，自己原来是个常人，有常情，因而就容易顺流而下。怎么办？破罐破摔当然不对。应该这样：一、谦逊，因为受欲望的指使，求这求那，求而不得就烦恼，自己正是跟别人一样，甚至更差，二、警惕，因为不是本善，而是性本病，就应该时时谨慎，以求不犯病；三、要知其不可而为，对于寡欲与节制，不只心向往之，还力求接近；四、最好再积极些，“己欲立而立人，己欲达而达人”。（张中行）

时间

上苍赐给世人的时间是无限的，究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗？不，最把时间平均合成一个清新早晨。（爱默生）

舌与牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全部落光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗?”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧?”商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”

怨与恩

有人恶狠狠地先把你的喉咙卡住，令你几乎窒息致死；那个恶人后来不知想起了什么，把手松开了，你喘过气来后，不由自主地对他感激不尽，还为他四处宣扬。这是有些人从古至今百玩不厌的游戏。

困驴的启示

在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到老驴的哀鸣，目睹它的困境，想了很久以后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。当农夫开始往坑里填土时，驴了被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。

不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全回到地上。原来会埋葬它的泥土堆，最终却拯救了它！这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。

人生不也是一样吗？当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天忧人，不去为成功找方法，总是替失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了！别人没遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”（史建宏）

相对论

习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高；而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒；凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。（张峰）