国内某著名高校近日破解了曹操的身世之谜，可喜可贺。据京华时报报道，他们将再接再厉，下一步将研究孔子尧舜禹，乃至炎帝黄帝等等一干历史名人。

　　曹操研究当然是有价值的。这至少说明我国科学家的DNA技术已经炉火纯青，既然连几千年前曹操的身世都可以捕捉到，用到当下，破个案子、做个亲子鉴定还不是小菜一碟。并且借助这一生命科学的技术，历史学、人类学、遗传学等相关学科中的千年难题都得到成功破解，可谓功莫大焉。

　　不过，欣喜之余，当科学家说下一步要把孔子尧舜禹，乃至炎帝黄帝等等都挨个测一遍，再给他们定个前后座次，就有点让人摸不着头脑了。说摸不着头脑是因为，如果这一做法真的可行，并且真的科学，万一测出来黄帝的DNA的年份还比孔子晚，那么炎黄子孙该怎么接受这个事实呢？难道要改写历史？如果是历史人物还好办，万一是神话人物，是否也要给他们测一测排排序，从黄帝一直再测到太上老君、玉皇大帝呢？

　　以上虽然是戏言，其实想探讨的是科学精神与人文精神的问题。科学主义并不等于科学精神，前者以“科学”为宗教，相信科学万能，可以勘天奴物，可以代替宗教、信仰或文化，甚至可以主宰人类、自然乃至历史。历史上，科学主义在19世纪的西方曾经大行其道，而后爆发两次世界大战，人类才开始逐渐认识到科学精神与人文精神两者不可偏废。

　　具体到DNA技术而言，近年来相关争议也持续不断。大的争议譬如转基因食品的推广问题。近日，不少专家再次上书呼吁加快转基因产品商业化，同时也有不少“反转派”则表示出对种子安全、粮食安全的担忧，对跨国资本垄断产业链的担忧。小的争议，譬如前几日某高校为揪出学生宿舍里的小偷，对5000多名本科男生全部采血验DNA，结果遭到炮轰。科学家和警察自然是出于善意，不过在科学问题的背后，伦理问题、文化问题、程序正义和社会公正问题也不可不考量。

　　任何科学的问题也是人文的问题。任何民族的精神深处都有不可质疑的东西，特别是文明深处的神祗，往往担当民族凝聚力的源泉。在面对这些永恒的精神象征的时候，科学—这个现代文明的“赛先生”，有时也需要抱有一颗谦卑之心。

（钱江晚报）