广州一口通商时白话远比官话走俏 传教士编出第一本白话字典

　　1807年11月，英国传教士马礼逊经过数月的海上航行，终于在繁华的十三行商馆区登陆上岸。作为第一个来华的新教传教士，他的主要目的是娴熟地掌握汉语，以实现编撰汉语字典和翻译圣经的梦想。听着四周响成一片的广州话，马礼逊兴奋异常。有了这样优越的语言环境，再找几本好教材，请个好老师，假以时日，何愁不成汉语高手？

　　马礼逊想得太简单了，他很快发现，找老师和买教材都无比困难，因为本地人教授汉语或向外国人出售书籍，都会被定为“汉奸”，遭到严惩，有运气差的，还直接掉了脑袋。严令之下，肯冒险者少之又少。

　　可就在这样的困境中，马礼逊及一些后来者不但熟读儒家典籍，还学会了一口流利的广州话，后来甚至办起了中文报纸。

　　他们有什么语言学习秘笈呢？今天苦学英语的孩子从中又能得到什么启发呢？且听笔者一一道来，让十三行时期洋人学习白话的“至尊宝典”大白于天下吧。

　　朝廷有禁令 老师好难请

　　康熙爷的时候，朝廷对洋人还是很开明的，1710年，康熙爷还曾给两广总督赵弘灿下过旨意，要求西洋新来的人“且留广州学汉话，若不会汉话，即到京里亦难用”。那时，洋人跟着本地人学中文，实属天经地义。到了乾隆爷的时候，朝廷的态度发生了转变，导火索是一个名叫洪仁辉的英国商人。1759年，洪仁辉北上告“御状”，实名举报粤海关官员贪腐勒索。查明案情后，乾隆爷一面将海关监督李永标撤职查办；一面觉得蛮夷来告“御状”， 大失天朝体面，故此下旨严查代洪仁辉写状纸的人。地方官一路追查，最后查出是“奸民”刘亚匾所为，数月后，刘亚匾被斩首示众，罪名便是“教夷人读书，代控状词”。

　　洪仁辉事件后，清廷颁布“防夷五事”，将康熙规定的“四口通商”改为广州“一口通商”，并规定洋商只能居住在指定的商馆中，地方官也严令本地人不得“为贪夷人财贿，投教夷人书写汉字”，否则就会被定为“汉奸”，严惩不贷。

　　在这样紧张的空气中，有本地人肯冒险来当中文老师，马礼逊就已大为庆幸了，至于老师水平是高是低，全得听天由命；而如果他想在街上拉个本地人练练口语，估计十个里有九个当他是空气，剩下一个也只会跟他说广东腔的英语，因为没人愿意惹上“汉奸”的嫌疑。

　　中文老师难请，中文教材也不易得，因为清廷严禁洋人购买中文书籍。广东巡抚朱桂桢曾在奏折中提到：“内地书籍例不出洋，近日汉奸多为购买……有干例禁。”官府严令之下，马礼逊只能通过昂贵的“黑市”交易，来获得需要的书籍。

　　闭关苦修

　　抱康熙字典 啃四书五经

　　马礼逊还算好彩，一位姓李的秀才愿意冒险当他的中文老师，马礼逊跟着李秀才，既学官话，又学白话；李秀才还写得一手好字，他为马礼逊定制了教材一把折扇，上面写了数百个常用字，这也算得上是雪中送炭。不过，为了保护中文老师，马礼逊只能在夜间学习，还得用报纸遮住屋里的灯光。

　　在朝廷的严令之下，马礼逊更多的时候只能靠自学。他想尽办法，四处搜罗，居然攒下了近千册中文藏书，其中有他视为珍宝的《康熙字典》，还有很多儒家典籍。就这样，马礼逊一手拿着康熙字典，一手拿着儒家典籍，从早到晚，孜孜不倦，直啃到双眼昏花、浑身发疼为止。在日记中，他写道：“我现在觉得我自己读中文已太过勤奋了，坐在桌旁，要按照中国人写字的姿势写中文字……弄得我的双侧肩膀非常疼痛。”因为学习强度过大，加上为了省钱到“黑市”上买书而节衣缩食，马礼逊的身体越来越虚弱，有一阵甚至只能扶着墙走路。他为此不得不中断学习，到澳门疗养了一段时间，这才重新恢复了健康。

　　马礼逊抓住一切能够抓住的机会练习口语，他拜了自己仆人为师，跟他学说白话，因为这个仆人来自乡下，马礼逊的白话也不可避免带上了一股乡下味。他还一度觉得，如果自己像中国人一样生活，也许中文学起来会更快，于是他蓄起辫子，穿上长袍马褂，连吃饭都笨手笨脚地用起了筷子，不过很快他发现这招不管用，于是剪掉了辫子，把长袍马褂也送了人。

　　“武林宝典”

　　罗马字母注音

　　学讲白话不难

　　皇天不负苦心人，马礼逊的“头悬梁、锥刺股”终于有了回报，短短两年内，他熟练掌握了孔夫子的几部典籍，学会了一口流利的白话，他写给中国官员的信函也合乎文法，有模有样。想想现在的年轻人，在远比当时优越的条件下，学了十来年，也未必有很多人读得懂英文原著，马礼逊的这个成就，实在不可小觑。

　　可能有小朋友要问了，文章看到这里，也没见马礼逊有什么独门秘笈呀。其实，他的法宝无外乎“勤奋”二字而已，你要能像他那样勤奋，读书读到走不动路，学习成绩也一定会坐上直升机。当然，死啃儒家经典不松口，算是马礼逊快速掌握中文的小窍门，有志气的小朋友可以模仿一下，找一本自己喜欢的英文经典之作，抱一本字典，遇到不认识的字就查明白，坚持从头啃到尾，不用大半年，保管英文水平甩出同班同学几条街。著名经济学家张五常实践过这个方法，效果颇佳，他因此一直大力倡导此法。

　　话扯远了，再回头说马礼逊自学成材后，在着手实现编撰第一部英汉对照字典梦想的同时，也在考虑如何帮助更多的“洋同胞”学习白话。马礼逊先整理出了一份广州方言词汇表，后来又写出了《广东省土话字汇》，并把它们寄给了有心来广州“发展”的朋友。继马礼逊之后，英国传教士米怜，美国传教士裨治文、卫三畏也来到广州，他们自然拜了马礼逊为师，学习中文，那本《广东省土话字汇》就成了他们学习白话的标准教材。有了老师，又有了教材，这些后来者的中文学习之旅顺利了很多。青出于蓝而胜于蓝，真正编出研习白话之“至尊宝典”的，是马礼逊的学生，也即上文中提到的传教士裨治文和卫三畏。他们学成出师后，觉得马礼逊编写的《广东省土话字汇》过于简单，立志编出一本大而全的白话字典。1835年，裨治文和卫三畏开始了这项浩繁的工作，1841年，这本综合性白话字典问世，取名《广州方言中文文选》。

　　裨治文和卫三畏做得最牛的一件事，是用罗马拼音体系，加上中文的声调符号，给每一个白话词汇注了音。裨治文自我评价说，这一创举“有效地表现了粤语发音上细微而复杂的差别”。

　　笔者来自外地，因为怕人嘲笑不地道，从不敢张口说白话，这次按照这二位用罗马拼音标注的读法念了几个例句，居然有腔有调，八九不离十。可以想象，近两百年前，被复杂的白话发音搞得头昏脑涨的洋人，拿到这本字典，一定会长舒一口气，说它是“至尊宝典”，一点都不过分，有了它，学会流利的白话就不再只是梦想。

　　大道至简

　　一册在手 走遍广州

　　十几年前，一部电视英语教学节目红透大江南北，它叫《走遍美国》，相信笔者的同龄人多半跟着它练过口语。《走遍美国》最大的特点是生活化，如能认真学完，在美国应付日常事务绰绰有余。《广州方言中文文选》的目的与之类似，也是为了给“洋同胞”提供“简单、易懂、实用”的白话课程。鉴于《广州方言中文文选》比《走遍美国》早问世了两百多年，两位作者的创新精神可见一斑。

　　“你尊姓？”“小姓陈”……《广州方言中文文选》用的例句大多充满了生活气息，每个例句的汉语原文与英文注释并列，汉语原文旁还标有罗马拼音，让读者一目了然。这部白话字典的内容更是包罗万象，所举的例句遍布商务往来、日常生活、亲属关系、社会阶层乃至政府事务各领域。举个例子，一个初到广州的洋人，学了“宝典”里的《租房篇》，就能着手找房子了；学了《宴席篇》，跟本地人吃饭就不会失礼了；学了《饮茶篇》，就能在茶楼悠然享受“一盅两件”了，学了《主仆对话篇》，就不用担心跟仆人“鸡同鸭讲”了……总而言之，只要这本“葵花宝典”在手，就可以轻松自如走遍全广州。

　　《广州方言中文文选》的主要服务对象是外国人，但裨治文和卫三畏同时也把本地人视为潜在读者，在书中介绍了海外的地理和历史知识。像“法兰西王者号路易·菲利，建都城曰巴犁”、“推布地球，以亚细亚、欧罗巴、亚非利加为正面，美理哥为背面”等浅显易懂的介绍在书中也甚为常见。作为当时本地人眼里的“番鬼”，这本白话“葵花宝典”的两位作者，显然希望中国人和外国人对彼此能有更多的了解。文/王月华 空入宝刹