民政部专家咨询委员会委员、社区建设顾问，北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮今日做客中新网《新闻大家谈》时表示，新版“24孝”从物质关怀、精神关怀、心理关怀、身体关怀等几个层面，来规定子女的孝道。孝的行为，是必要的，总的来说，大部分可以执行，有些做不到的要采用变通的方式去处理。

　　继 “常回家看看”写入《老年人权益保障法》修订草案引发热议后，新版“24孝”行动标准再度引发争议。在社会倡导行孝敬老的呼声中，政府身影频频闪现，引发各界关注。

　　夏学銮说，新版“24孝”从物质关怀、精神关怀、心理关怀、身体关怀等几个层面，来规定了子女的孝道，孝的行为，应该说是必要的。“我觉得它总的来说，大部分是可以执行的，它讲的都是日常生活中的琐事、小事，不是太严肃、太规范的东西，并不是很难能做到的事情，基本上是可以做到的。”

　　“当然也有一些标准，根据老人需求，以及子女的能力来看，可能比较难，比如说教老人上网，有时候老人操作计算机很困难，他不一定有这个意愿，也不愿意学这个新技术，上网都是高科技，像这样的要进行变通处理，不能因为这个来说不孝，不能上纲上线扣帽子，它是一个道德层面的行为规范，不是一个行动标准。”所以这个24孝的行动标准，虽然它的意向、动机是非常好的，但是要进一步斟酌，有些内容也可以进一步改善、完善。

　　谈到新版“24孝”的实际作用，夏学銮说，虽不难执行，但对于个别在外地工作的子女，要让他经常对父母进行无微不至的关怀、照顾也存在困难，“这个要变通处理，比如说打电话，比如说一周打一次电话，这个完全可行。”

　　对于网友感慨新版“24孝”出台后，很多人变成了不孝子，夏学銮说，有些做不到的要采用变通的方式去处理。“打通父母的心结这是非常专业的，所以多采用嘘寒问暖这种形式就行了，只要有孝心，行动达不到，那也不要苛求，它是法律层面的一种建议，它不是把他定为不孝子，不能被这种不能做到的规定所束缚，我觉得大部分是可行的。”

　　（中国新闻网 张龙云）