[摘要]若将国学纳入高考，意味着高中学子们从此将为之头悬梁、锥刺股，这对课业已然十分沉重的高中生而言实在不是福音。

记者3月30日从国家级传统文化课题研究小组获悉，国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材即将出版，预计今秋进入课堂，开展新课程实验。教材共4册，供高中一、二年级使用。高一学习《论语》、《孟子》，高二学习《大学·中庸》和《道德经》。课题组秘书长张健表示，传统文化进入高考(课程)是必然趋势。(《京华时报》3月31日)

国学典籍进入高中教材，这事儿本人不反对。自五四以降，西学渐隆，而国学日渐式微，甚至一度被弃之如敝屣，以至今日不少学子只知有奥数，不知有孔孟。老祖宗留下来的东西，被儒生们诵读了几千年，自然有可取之处，今人略知一二，于培育国人文化自信当有一定助益。

但将国学纳入高考，窃以为是矫枉过正。张健先生表示“传统文化进入高考是必然趋势”，他还指出了国学“怎么考”的路径——在高考中应该出现楹联对仗和诗词歌赋创作类试题，以及政论或申论形式的传统文化论述题。但凡对中国古代科举考试稍有研究，即可知道张健先生的建议，所谓“诗词？申论”，基本就是古代科考试题模式的翻版。莫非一个全民学八股的时代即将到来？

国学这个东西，经常被形容为“博大精深”，大概是精深过了头，以今人眼光视之，其实非常不适合考试。留传至今的国学经典，多成书于两千年前，由于年代久远，对于其中的若干章句如何解读，即便是国学大师，亦存在争议。比如《论语》中的“民可使由之，不可使知之”，亦可断句为“民可使，由之；不可使，知之”或“民可，使由之；不可，使知之”，三种断句法意义大相径庭，而夫子原意早不可考。若教学、考试时只取其一为标准答案，难免误人子弟。

若将国学纳入高考，意味着高中学子们从此将为之头悬梁、锥刺股，这对课业已然十分沉重的高中生而言实在不是福音。有关方大概是想借助高考指挥棒的威力，让国学成为高中必修课，以凸显国学之重要性，其情可鉴。我们的基础教育向来奉行的原则是“考什么、教什么、学什么”，对于没有纳入高考的科目几乎都被边缘化。然而在这样的应试教育体系中，即便引入国学，其前途命运也早已注定——国学一旦成为拿分的工具，就很难指望有多少学生真正对之产生兴趣，只会肥了形形色色的国学辅导班。

近年来国学热方兴未艾，媒体时常报道有幼儿园及小学开设读经班，本人以为这样的自选动作无可厚非，只要家长不反对。国学进教材，若只是作为选修课，以供有兴趣的学生研习，亦可称之为善事。但要进入高考，则必须慎之又慎。国学虽然是“老祖宗留下来的东西”，也不宜过于拔高。从前将之一棍子打死是不对的，现如今若将之祭上高考的神坛，也是过犹不及。(傩送)

(春城晚报)