6月8日，人民日报对夺刀救人的考生柳艳兵进行了报道。目前教育部()表示，待柳艳兵和另一位受伤考生易政勇康复后将为其组织单独考试，已有一些高校向柳艳兵伸出橄榄枝。

　　尽管人们并不刻意强调高中生要见义勇为，因为见义勇为有时意味着风险，对于高中生来说，他们未必能够应对和承担这种风险，但是，一旦他们做出了见义勇为的行为，这些个体都应该得到社会的褒奖和保护。这才是社会讨论和面对见义勇为时的理性与理智。如果，人们总是以各种理由回避个体见义勇为的主动性，甚至是吝啬对见义勇为者的表扬，那么见义勇为只能成为一种稀缺的资源，永远停留在人们的期待和表达中。所以，我们并不鼓励高中生见义勇为，但我们必须对见义勇为的高中生表达敬意。

　　而且，这种表达应该转化为具体的理解和行动。见义勇为，首先源自一种社会责任感。每当一个惨剧发生时，人们似乎总是可以找到退缩的理由。就像山东招远的悲剧，人们以各种理由眼睁睁看着一个女子被打死。但在客运班车上，一个高中生却挺身而出，他忘记了自己还有几天就要高考()，不能出一点差错，他忘记了自己还是一个高中生，可能受到伤害，因为他觉得自己应该站出来。这种站出来的姿态就是一种社会责任感。如果招远惨案发生时，有哪怕一个人像这个高中生一样站出来，那个被打的女子就不一定会死去。可遗憾的是，当孤岛心态占据人们内心时，有多少人还会觉得自己是个社会人，自己的肩上有沉甸甸的社会责任感？

　　当然，见义勇为不会是一时冲动，社会责任感也不是一时兴起，这离不开人们内心的道德追求。无论，社会怎么发展，科技怎么进步，对人的评价怎么多元，道德品质优秀都应该是个体追求的目标，以及社会评价的标准。如此，个人才能获得完整而全面的发展，不至于成为没有头脑没有良知的空洞的“现代人”，社会才能获得和谐而长久的发展。不至于出现个体之间的碰撞，群体之间的对抗，秩序与规则的混乱。问题是，随着社会功利主义的兴起，人们越来越看重物质的影响，越来越看轻道德的分量，即便是高中生，也会把考出一个好成绩当成最高的目标。夺刀考生的出现告诉我们，在知识与技能之外，还有道德和良知，后者是一个人、一个社会常态发展的根基。如果人们眼中只有分数，只有物质，那么这个社会就一定会浮躁而势利。

　　新闻是易碎品，新闻的时效性通常只有一天。但新闻人物的故事是持久的，新闻人物的精神可以长久传递下去。关键是，社会有没有看到新闻人物背后的导向价值，并且把这种价值吸收起来并再次传递出去。只有每个人都成为行动者而不是旁观者、阅读者，夺刀考生上头版的意义才能最大化地呈现。

　　李劭强(江苏

　　教师)

（北京青年报）